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Questo blog non rappresenta una testata giornalistica poiché viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge n. 62/2001.

Per chi ama le Arti Marziali
Libri di riferimento
La forma antica del Taiji stile chen

E’ un manuale di consultazione e di riferimento per lo studio e l’apprendimento della Forma Antica del Taiji Quan dello stile Chen di 83 movimenti, come è stata tramandata dal Maestro Ma Hong. Di seguito l'introduzione al libro, di come l'autore ha conosciuto il Maestro Ma Hong.

Come ho conosciuto il M° Ma Hong

Bologna era particolarmente bella , quel giorno di primavera del 1996, io e il maestro George Xu ci stavamo godendo il tiepido sole primaverile e il meritato riposo, dopo la lunga serie di seminari tenuti in giro per l’Italia, seduti ai tavolini di un bar nella splendida cornice di quella piazza Grande (Maggiore) cantata da Lucio Dalla. Lui da buon cinese stava sorseggiando un tè della serie “acqua calda per lo stomaco”, io, più fortunato giocando in casa, mi stavo gustando il più classico dei prodotti italiani: un caffè nero e fumante. Col mio pessimo inglese, nell’attesa che arrivasse la mia allieva che fungeva da interprete e con l’intento di distrarlo un po’ dall’”acqua calda” che stava bevendo stoicamente, ripresi l’argomento che mi stava tanto a cuore e che avevamo lasciato sospeso il giorno prima: il suo ritorno in Italia in agosto per primo stage estivo della scuola. Dal lungo discorso che lui fece, dopo la mia domanda, riuscii ad afferrare che nonostante la cosa gli avrebbe fatto molto piacere per precedenti impegni non poteva farlo, e che quindi bisognava rimandare all’anno dopo. Capii anche, o mi sembrò di capire, che in tutto questo c’entrava il maestro Ma Hong. Dedussi quindi che probabilmente, per il mese di agosto, fosse impegnato negli Stati Uniti con lui. Un po’ deluso, perché vedevo sfumare una bellissima opportunità a cui tenevo particolarmente, lasciai cadere il discorso e cominciai a pensare a come organizzarmi per un eventuale viaggio negli Stati Uniti per potere cogliere al volo questa splendida occasione: un intero mese di pratica insieme a lui ed a uno dei migliori maestri di taiji di stile chen della Cina. Ancora preso dalle mie ponderazioni, la più grossa delle quali era come comunicare alle mie donne: la piccola Elisa, mia figlia, e mia moglie, che nel mese del “sol leone” io intendevo, con una abile operazione alchemica “farmi di nebbia” per “volare“negli “States”; non mi ero accorto che nel frattempo era arrivata l’interprete. Rasserenato dal suo arrivo, le domandai subito di chiedere al maestro tutti i dettagli della questione. Con mia somma sorpresa, dopo un paio di minuti di conversazione, la mia allieva mi disse che avevo capito i classici “fischi per fiaschi”. Era vero che il maestro Xu non poteva tornare in Agosto in Italia ma, se io l’avessi voluto, sarebbe venuto al suo posto il maestro Ma Hong. E non solo per la settimana di stage ma, se io l’avessi potuto ospitare, per tutto il mese di agosto. Oddio pensai: il mio inglese fa schifo ed è naturale che io capisca fischi per fiaschi, ma la mia studentessa non è di meno del suo maestro. Quindi, un po’ contrariato, le chiesi di ripetere le domande e di stare molto attenta all’inglese cinesizzato del maestro, perché mi sembrava quanto meno improbabile che uno dei migliori maestri di taiji chen della Cina, allievo del gran maestro Chen Zhaokui, figlio del mitico Chen Fake, potesse dedicare tutto quel tempo ad uno sconosciuto, per quanto super raccomandato, insegnante italiano di taiji. La risposta fu la stessa: il maestro Ma sarebbe potuto venire mio ospite in Italia per un mese intero e mi avrebbe introdotto nei segreti del taiji quan della famiglia Chen. In quel momento provai lo stesso stupore che avrebbe provato il profeta Maometto nel vedere la mitica montagna andare verso di lui. La domanda del maestro:” What do you think? ” Mi riporto bruscamente alla realtà e senza esitazione dissi di si, evitando volutamente di pensare a tutti i problemi organizzativi, burocratici e economici a cui sarei andato incontro. Il più grosso risultò trovare un interprete full time per un mese intero, dato che il maestro Ma parlava solo cinese. Più ci pensavo più la cosa si complicava. Scartata subito l’idea di un / una professionista per i costi proibitivi che una figura di questo genere avrebbe comportato, orientai la ricerca verso gli appassionati di arti marziali cinesi con conoscenza anche sommaria del cinese. La ricerca si rivelò più difficile del previsto: quei pochi che conoscevo direttamente chi per un motivo, chi per un altro rifiutarono. I mesi passavano, e mentre i vari problemi uno dopo l’altro si scioglievano come neve al sole, l’iceberg dell’interprete restava sulla nostra rotta e noi rischiavamo di fare la fine del Titanic. Logorato da questo problema che diventava sempre più grosso, più per istinto di conservazione che reale convinzione, decisi che era meglio applicare uno dei principi più importanti del taiji: il Wu Wei o principio dell’inazione, che tradotto in italiano diventa: fregarsene e sperare nella potenza risolutiva di quella parte anatomica dove non batte mai il sole. O se preferite un detto di più alto profilo: “la fortuna aiuta gli audaci ….. e gli incoscienti”. E così fu: Karin, la sorridente e simpatica ragazza altoatesina, appassionata di discipline orientali, studentessa dell’ultimo anno di lettere con indirizzo in lingue orientali, quasi mi ringraziò quando le proposi un mese insieme ad un famoso maestro di taiji, nonché insegnante di letteratura cinese. Quando si dice la convergenza d’interessi! Risolto anche l’ultimo problema, decisi che avrei ingannato l’attesa del maestro comodamente sdraiato sulla bianca sabbia dell’azzurro mare Ionio da cui, come recitano i nostri classici, vergine nacque Venere. L’arrivo del maestro avvenne ai primi d’agosto in una Roma arroventata come la padella delle caldarroste. Ad accoglierlo, oltre ovviamente all’immancabile Karin, c’era anche Giovanni, uno dei miei studenti che aveva accettato di condividere l’avventura mettendo a disposizione la sua palestra e partecipando attivamente all’organizzazione logistica. L’incontro all’aeroporto con il maestro fu gioviale e simpatico, e dopo un fugace passaggio in albergo, dove noi saremmo volentieri rimasti a riposarci, ” ci portò in giro ” a visitare Roma. Tornammo a sera stremati. Io, Giovanni e il maestro eravamo nella stessa camera; Karin, mia moglie e mia figlia, e si c’erano anche loro, in un’altra. Ci mettemmo a letto pregustando la lunga dormita rigenerante che avremmo fatto. Ma avevamo fatto i conti senza l’oste. E l’oste, dagli occhi a mandorla, si presentò con il conto alle 4,30 del mattino, si proprio alle 4,30. Alle cinque sul terrazzo dell’ultimo piano dell’albergo, in mezzo alle lenzuola stese, ricevemmo il primo insegnamento del maestro. Restammo a Roma tre lunghi e infernali (per la temperatura) giorni, poi partimmo per la Calabria dove si sarebbe svolto lo stage e dove c’era la mia casa natia. Durante il lungo viaggio in treno il maestro ci parlò a lungo del taiji e del suo rapporto con il maestro Chen Zhaokui raccontandoci tanti aneddoti, sul finire mi chiese in che modo volevo organizzare le lezioni con lui, io gli risposi che avrei fatto come lui credeva più opportuno. Lui, dopo un cenno di assenso con la testa, ci spiattellò il programma degli allenamenti:

· sveglia alle 4,30

· allenamento dalle 5 alle 8

· colazione

· allenamento dalle 9 alle 12

· pranzo

· allenamento dalle 15 alle 18

· cena

· allenamento dalle 20 alle 22

Totale 11 ore di pratica

Non si uccidono così anche i cavalli? ” Il titolo di un famoso film del 1969 di Sydney Pollack con Jane Fonda, mi tornò immediatamente alla mente. Ed infatti, nei primi tre giorni, fu quella la fine che pensai di fare. Poi pian piano, grazie ai suggerimenti del maestro, cominciai a migliorare il modo di assumere le basse posizioni del chen, così che il mio corpo cominciò a sentire meno la fatica e la mia mente a rilassarsi. La cosa, però, che più mi sorprendeva era vedere il maestro, nonostante avesse già settantadue anni, praticare anche lui tutte quelle ore senza dare il minimo segno di fatica. Capii allora le parole che il maestro George Xu, con un enigmatico sorriso, mi aveva detto: ” Se riesci a sopportare il maestro Ma per un mese, allora sarai ok “. Infatti il maestro non tralasciava niente e niente gli sfuggiva, il suo insegnamento preciso e rigoroso spaziava dagli aspetti fisici di come assumere perfettamente una posizione alla connessione interna della struttura profonda, passando per il giusto atteggiamento dello sguardo per guidare tutto il movimento con l’intenzione cosciente. Egli ci mise tutta la sua abilità didattica per trasmettermi in un mese il cuore della pratica del taiji della famiglia Chen, così come lui lo aveva appreso dal suo maestro Chen Zhaokui. Sorpreso da tanto zelo gli chiesi perché faceva questo per me. Mi diede la più semplice e chiara delle risposte: “Amo il taiji e ho trascorso la maggior parte della vita insegnandolo. Voglio essere sicuro che tu lo recepisca senza fraintendimenti e travisamenti, e che i suoi principi ti siano chiari con la mente e impressi nel corpo “. E così è stato, sono passati quasi sette anni da allora e le sue parole mi risuonano ancora nella mente. La sua perfezione stilistica è incisa nella mia carne insieme all’amore per questa meravigliosa disciplina. Grazie maestro Ma!

 
Libro Xin Yi Quan

Con questo suo ultimo testo, XIN YI QUAN – L’ARTE DEL COMBATTIMENTO ISTINTIVO – PONCHIROLI EDITORI, il M° Flavio Daniele entra in uno degli stili d’arti marziali cinesi più esoterico e misterioso: lo Xin Yi Quan, conosciuto e stimato per la sua efficacia nel combattimento reale. Ne svela i segreti della praticata, custoditi gelosamente per secoli, in maniera chiara e precisa sia nei loro aspetti fisici, sia in quelli mentali e ne dimostra scientificamente la loro efficacia e attualità. Entra nei meandri dell’istintualità selvaggia e spiega come portarla sotto il controllo cosciente dell’intenzione per sviluppare un agire naturale e potente, nel pieno rispetto della propria integrità fisica, simile a quello animale. Analizza le strategie mentali e fisiche per portare ai massimi livelli le proprie potenzialità con una metodologia adatta al moderno praticante di arti marziali nel pieno rispetto dei principi tradizionali di pratica. Al testo, corredato di centinaia di foto tecniche d’alta definizione che non lasciano dubbi all’interpretazione del gesto, ed evocano in maniera suggestiva lo spirito selvaggio animale, è abbinato un video didattico, chiaro e razionalmente concepito, che guida passo passo il praticante in questo misterioso e affascinante stile che, insieme al Tai Ji Quan e al Ba Gua Zhang, costituisce la trilogia delle arti marziali interne cinesi. È un testo utile a tutti i praticanti perché chiarisce le leggi del movimento corporeo su cui sono  basate tutte le arti marziali, la cui conoscenza è utile tanto al neofita per avviare un percorso  fondato su solide basi quanto al praticante esperto per comprendere e sviluppare le proprie potenzialità marziali e spirituali.

 
Scienza Tao e arte del combattere

Questo lavoro di Flavio Daniele sull’antica disciplina cinese del Taiji Quan traccia un percorso all’interno dell’universo uomo tra scienza, filosofia taoista e arte del combattimento.

Il lavoro è diviso in due parti, nella prima si mette in risalto come le più avanzate ricerche delle neuroscienze e delle scienze cognitive sulla mente, confermino i principi e l’applicazione pratica sviluppata sperimentalmente dagli antichi maestri nel corso dei secoli per lo sviluppo delle potenzialità segrete del corpo e della mente.

Si dimostrata scientificamente che le funzioni motorie, considerate quasi sempre inferiori a quelle cognitive e razionali, non sono un semplice strumento al servizio della mente ma, al contrario, sono nella realtà dei fatti, all’origine della qualità del pensiero astratto e dello stesso linguaggio che danno forma alla mente e alla stessa coscienza. Che mente e materia sono inscindibilmente connessi a tutti i livelli della vita: dalla cellula più semplice all’organismo più complesso. Che l’asse cuore e cervello, una delle intuizioni più profonde e arcaiche dell’umanità, non è solo un’immagine metaforica, ma una realtà scientifica.

Nella seconda spiega con un linguaggio adatto al moderno praticante l’antico percorso elaborato dai maestri e ne rende agevole la comprensione chiarendo teoricamente e praticamente che le difficoltà incontrate non sono insite nella disciplina, ma nella visione che l’uomo ha di sé stesso e della realtà che lo circonda. Il nuovo paradigma, che unisce scienza e arte, conoscenza occidentale e saggezza orientale, permette con uno sguardo d’insieme di cogliere le innumerevoli connessioni di una disciplina che quando è praticata con consapevolezza attiva a tutti i livelli una serie di trasformazioni interiori veramente utili all’uomo moderno. Trasformazioni che operando una rivoluzione copernicana interiore, mettono al centro dell’universo uomo il “pensiero del cuore”, ricostruendo, così, l’integrità dell’Essere.

 
Il potere del corpo nelle arti marziali

Questo volume fa parte di una vicenda di più ampio respiro che fa capo ad almeno due vasti orizzonti: da un lato le pratiche di ricerca di una scuola, o sarebbe più opportuno dire di più scuole, che hanno coinvolto molte persone per molto tempo nella ricerca dei segreti di cui si sapeva l’esistenza ma parevano introvabili, ricerca condotta a contatto di chi può ben dirsi oggi un “tesoro vivente” dell’arte marziale fra le anziane e recenti generazioni dei maestri cinesi. L’altro orizzonte, in maniera correlata, riconduce ad alcune domande e alle riflessioni essenziali e critiche che ne seguono. Le domande: in che consiste il segreto profondo dei maestri di arti marziali più celebri e più rappresentativi, quelli, per intenderci, che ci hanno consegnato le arti da combattimento negli ultimi cento anni sotto forma di stili e scuole divenute poi famose e codificate a partire dalle tradizioni secolari e, talvolta, millenarie?

Perché dopo di loro pochi altri, persino all’interno delle scuole da loro fondate, hanno raggiunto le vette dell’Arte? In che consisteva lo scarto profondo, ineguagliato, segreto? Com’era possibile che eccellessero trasversalmente in qualunque disciplina praticassero? Non poteva dunque essere una questione di stile, oppure di semplice tecnica sopraffina, così come le abilità personali straordinarie, certamente esistenti, avevano bisogno di uno strumento per estrinsecarsi; ma anche l’abilità naturale più eccezionale tende a scemare con l’età, mentre la fama di irriducibili di questi maestri si accresceva con l’andare del tempo.

Doveva esservi una pratica segreta, dunque, che sfidasse il tempo e avesse di conseguenza il duplice pregio di accrescere l’efficacia marziale ma al contempo fosse arte di longevità. Doveva esservi, in altre parole, un cuore trasversale che attraversasse dritto dritto tutta l’arte delle discipline da combattimento e fosse garante della massima apertura all’efficacia da un lato e della longevità dall’altro.

Questo cuore segreto, vero centro di tutte le discipline energetiche, si è venuto rivelando per una speciale convergenza di congiunture ed è presentato in questo libro dal maestro Daniele, che per primo le ha codificate a metodo, secondo una logica ordinativa e sistematica preziosa, perché permette la corretta comprensione al praticante occidentale, sia esso neofita o esperto, e rispetta per converso i caratteri derivati direttamente dalla tradizione, i principi, le modalità di evoluzione della comprensione profonda.

 
I tre poteri segreti del Taiji Quan

Questo secondo libro di Flavio Daniele, uno dei più rappresentativi maestri italiani di arti marziali interne cinesi, svela per la prima volta, in maniera chiara e comprensibile, con un linguaggio adatto al moderno praticante, gli antichi segreti del Taiji Quan (l’affascinante  e misteriosa arte marziale e disciplina di sviluppo spirituale), custoditi gelosamente per secoli da intere generazioni di maestri e praticanti.
Gli insegnamenti contenuti in questo libro, che opportunamente applicati possono portare ad una comprensione profonda dell’ arte marziale, non sono frutto di traduzioni o rielaborazione di testi antichi o moderni, ma d’esperienza diretta con la più autentica tradizione marziale dei maestri cinesi.
Il ricco materiale fotografico e l’apparato di disegni chiariscono con evidenza e certezza le spiegazioni teoriche esposte dall’autore; l’interpretazione che l’autore ha voluto dare del Taiji Quan è volutamente semplice ma esaustiva nella sua completezza.
E’ un testo utile al praticante di qualsiais arte marziale o via di ricerca interiore perchè, come dimostra l’autore, sono più le cose che accomunano le differenti ” Vie” che non quelle che le dividono.

 
Le tre vie del tao

Oriente ed occidente sono sempre più vicini, dopo un periodo di contrapposizione, il terzo millennio vedrà le due culture compenetrarsi come lo Yin e lo Yang del simbolo del Taiji, e nuova linfa scorrerà a vivificarle entrambe. Tutti i popoli, tutte le tradizioni sono sempre state accomunate da una visione sacra ed unitaria dell’esistenza. Alcune di queste hanno mantenuto, seppure in parte, le loro caratteristiche, altre, come l’occidentale si é in buona parte frantumata ed in parte inabissata come certi fiumi, che ad un certo punto del loro percorso svaniscono nel ventre della terra, per poi riemergere. In Occidente il fiume della tradizione si é inabissato da diversi secoli, nella voragine aperta dalla scissione tra mente e corpo, operata dall’uso esasperato ed improprio della logica razionale. Questo ha determinato, come avremo modo di vedere più avanti, prima una separazione e poi una contrapposizione tra i due modi fondamentali di sapere: uno il sapere esclusivamente mentale, intellettuale e astratto; l’altro il sapere con l’esperienza di tutto il corpo e la mente, un sapere diretto e immediato, un sapere che é vita, partecipazione intensa con tutto il proprio essere. Oggigiorno, però, la voragine comincia a chiudersi, lo si vede nel bisogno che spinge l’uomo moderno occidentale verso lo studio e la pratica di tutte quelle discipline esperienziali e meditative sviluppatesi in oriente e che fortunatamente sono rimaste quasi integre. Adesso, il vero problema, non é stabilire una superiorità di un sapere rispetto all’altro, ma di comprendere in pieno l’armonia di rapporto fra questi due modi del sapere, che poi determina l’armonia del nostro modo di essere nel mondo ed in questa vita. Questo libro ha lo scopo di far riflettere su questo processo armonico di riunificazione, é una testimonianza di un percorso di ricerca personale, che prende l’avvio dalla pratica e lo studio delle arti marziali e dello Yoga indiano, che prosegue attraverso le antiche discipline psicocorporee cinesi: il Taiji Quan (Tai Chi Chuan) e il Qi Gong (Chi Kung). E’ stato così che, partito alla ricerca del mio “vero sé”, ho ritrovato le tracce dell’antica sapienza occidentale e mediterranea. La pratica di queste discipline – il sapere diretto del corpo -, la mia cultura occidentale e scientifica da ingegnere – il sapere astratto e intellettuale -, sono state la chiave che mi ha permesso di comprendere che la scienza antica, sia occidentale che orientale, non é superstizioni e concetti vuoti, ma scienza viva e palpitante, che reinterpretata in un linguaggio moderno, rivela tutta la validità e attualità della sua coerente struttura filosofica, in cui possono trovare posto le ultime e più avanzate teorie moderne del mondo fisico. La pratica di queste discipline, al di là delle varie motivazioni di carattere personale, hanno lo scopo principale di assimilare e armonizzare le energie del cosmo, con le energie di quel microcosmo che é il nostro organismo. Attraverso la pratica quotidiana si sviluppa quella che i maestri cinesi chiamano la forza interiore, che altro non é che conoscenza e azione, attraverso la quale l’individuo sviluppa la ‘capacità magica’ di agire sul mondo. Questa ‘capacità magica’ , altro non é che la capacità di interagire secondo la propria intenzione sull’ambiente circostante, emettendo la propria energia al di fuori del corpo, operando un ampliamento dell’influenza della ‘Volontà’, oltre il concetto convenzionale dei muscoli mossi dalla volontà. Si abolisce dunque la separazione tra ciò che é esterno e ciò che é interno, tra l’io e il sé, e si sviluppa la vera ‘consapevolezza’, felice connubio tra esperienza vissuta nella pratica e presa di coscienza che permetta di coglierne il senso. Tutti questi anni di pratica e di insegnamento, hanno sviluppato in me la convinzione che la conoscenza teorica é un aiuto in quanto permette di chiarire solo ciò che si é realmente vissuto. Le vie di Conoscenza non permettono di barare. Chi pratica ed insegna deve avere fatto una lunga lotta per trasformare se stesso, deve essere egli stesso un esempio del giusto modo di essere, sia sul piano corporeo che mentale. Questo sono state e sono le arti marziali e le discipline psicofisiche, una lotta , un laboratorio sperimentale di trasformazione di se stessi e delle proprie potenzialità, per giungere a una dimensione metafisica dell’esistenza.Questo libro, scritto da un occidentale per gli occidentali, che reinterpreta in un linguaggio moderno gli insegnamenti tradizionali, é dedicato a queste antiche discipline nei loro aspetti multidimensionali: fisici, energetici e spirituali. E’ dedicato a tutti coloro che agendo come “guerrieri”, affrontano con coraggio e determinazione la vita; a coloro che, con spirito indomito, ricercando qualcosa che li trascenda, acquisiscono infine, la saggezza e la capacita di riconoscere realmente la “verità”.

 


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